4.3. TECNOLOGÍA Y SOCIEDAD

Importancia de la ciencia y la tecnología para el mundo actual

Desde que se tiene registros de la vida del ser humano, la tecnología ha sido la clave de la evolución como sociedad. Sin las diferentes tecnologías que ha desarrollado el hombre la vida hoy en día no sería como la conocemos, probablemente seguiríamos viviendo en cuevas y totalmente  a obscuras cuando llega la noche. Desde las antorchas con las que el hombre fue capaz de salir a la obscuridad, la agricultura que volvieron al hombre sedentario, los sistemas de riego de la antigua Mesopotamia, las maquinas a vapor del siglo XVII, el primer foco de Thomas Édison, el primer automóvil construido por Karl Benz , hasta los Smartphones de hoy en día la tecnología es el motivo de mayor cambio en la sociedad.

                                

Si pensamos como es que  todos los aparatos a los que somos dependientes tienen una historia detrás tan compleja y muchas veces tan avanzada que ni siquiera sabemos cómo es que las cosas funcionan, estoy seguro que nos sorprendemos. Por ejemplo el internet, ¿Cómo es que funciona esta red de información donde interactuamos la mayoría de los seres humanos? ¿Cómo es que desde nuestro celular, que no está conectado físicamente con nada, escribimos un mensaje y en segundos otra persona recibe el mensaje del otro lado del mundo, por medio de nada físicamente visible?.

Todos estos avances tienen como resultado beneficios para los países que desarrollan estas nuevas tecnologías y muchas veces se cree que la tecnología es derivada de una gran economía, por lo países de primer mundo que cuentan con estas características muy avanzadas, pero la realidad es que una gran economía es derivada de un mejor desarrollo tecnológico. Por esta razón la tecnología es fundamental para el desarrollo en una sociedad, claros ejemplos son  Estados Unidos, que se volvió una potencia porque descubrió nuevas y mejores formas de extraer petróleo, y China que es una potencia por la tecnología que tiene para producir objetos a precios mucho más bajos que la competencia.

Un país con tecnología es igual a un país con una gran economía, mejor educación, mejor infraestructura, por lo que es momento que descubramos este mundo de la tecnológica y comencemos a mejorar las tecnologías existentes o incluso a desarrollar las propias, invito a buscar soluciones y no esperar que alguien más lo haga.  Esto derivará, por medio de nosotros, en un desarrollo para nuestro país.

Las nuevas tecnologías de comunicación y su importancia en el proceso de globalización

La globalización conjuntamente con la desaparición del estado-nación trajo el decaimiento de las identidades ciudadanas enraizadas en los órdenes cívico y cultural típicos de los estados nación. Unos años atrás no hablábamos de "ciudadanía" sino del concepto de "pueblo" con el que las identidades poseían una relación más directa al remontarse a las tradiciones, ideas, símbolos y creencias, ambos conceptos poseen su base en los fundamentos de la explicación y concreción de la política. Hoy en día las identidades nacionales están corroidas y expuestas a procesos de fragmentación, de competición y a elementos superpuestos de variada índole. Paralelamente existe por doquier y en todo ámbito urbano, un fortalecimiento de identidades locales, regionales y nacionales minoritarias, observable a escala mundial. La conceptualización para describir las movilizaciones políticas y conflictos identitarios, es denominada etnoterritorialidad. Como este no es nuestro objetivo, baste con recordar que los fenómenos regionalistas y nacionalistas son de compleja objetivación y que este tipo de movimientos se atribuyen una autopercepción de identidad grupal que contrasta con la de ciudadanía del estado en los que están inmersos. En la heterogeneidad y discontinuidad de los entramados sociales existe una multiplicidad de identidades ya que los y las ciudadanos/as en las sociedades plurales se adscriben a grupos de referencia que muchas veces están en competencia entre sí. Ello produce una multiplicidad de identidades dinámicas y cambiantes que no siempre se expresan de manera explícita. El problema que subyace a esta búsqueda de identidades, especialmente para las disciplinas sociales es la existencia, causas y formas de movilización política que se relacionan con las identidades territoriales.

La situación de las identidades urbanas en la Argentina pueden ser buscadas en distintas referencias de adscripción, por adhesión a grupos políticos, partidos políticos, barrios, pueblos, identidades de provincias, estado, y en las últimas décadas por la adscripción a los denominados movimientos sociales adosándose a éstos en la actualidad "las redes". Pero lo que aparece como diferente es la adscripción a entidades supranacionales como pueden poseer los habitantes de la Unión Europea y que a la vez poseen referencias distintas según naciones, regiones, entidades locales, etc. El planteo de la globalización tiende a reducir y a homogeneizar una referencia semejante para las naciones del Tercer Mundo, e incluso esta última categoría pareciera no tener referencia en la actualidad. En todos lados se trata de imponer la superación del estado-nación como arena central que representó la trama de la vida social, política y económica. En general las controversias sobre el término globalización discurren por andariveles que ponen el acento en la permanencia del capitalismo ya fuere como sustancias de capitalismos diferenciados o como mercado único en el que la globalización –con el modelo anglosajón- supera a las fronteras nacionales. Estas concepciones están basadas en la fuerte presencia del comercio mundial como espectro mucho más amplio de lo que fuera anteriormente como flujos de bienes y servicios, hoy la principal diferencia son los flujos financieros y de capitales. Estos breves comentarios que hacen al panorama mundial señalan caminos diferentes tanto para las políticas externas como para las internas de los estados aunque la líneas divisorias entre ambas quedan cada vez más desfiguradas ya que los actores externos transnacionales se inmiscuyen en los asuntos internos de los estados. Las políticas de ajuste con la similitud de aplicaciones en los noventa en América Latina, los acuerdos con el Fondo Monetario Internacional y por esa vía la injerencia en las orientaciones de políticas internas por vía del Banco Mundial y del Banco Interamericano de Desarrollo tuvieron y tienen una particular influencia sobre los actores y asuntos internos. Lo nuevo de la época es que si bien son los estados nación los que acuerdan con aquellas corporación es y organismos financieros por las políticas económicas, existen también acuerdos que se establecen en los planos más descendentes de los estados, como los ámbitos locales. Si bien estas tendencias podrían suponer una mayor descentralización de los poderes, por incentivos regionales, apoyos urbanísticos u otros, recrudece un mayor protagonismo de sus respectivas sociedades civiles por el cúmulo de información y porque el contexto se tornó flexible en cuanto a las necesidades impuestas por la sociedad informacional.

El global melange y las nuevas tecnologías de información y comunicación.

El proceso de reorganización de las sociedades a partir de los desarrollos tecnológicos, económicos, socioculturales supone una interdependencia con el resto del planeta. La globalización instauró una conflictiva desigualdad a nivel internacional y una concentración de los organismos financieros internacionales como de empresas transnacionales que pasaron a guiar y a legitimar las políticas públicas de los estados-nación, a la vez que cambiaron los abordajes en las comprensiones sociales sobre la realidad. La sociología que se especializó sobre los estados nación está dando lugar a una sociología de formaciones, tiempos y espacios híbridos en los que se vuelven a repetir desigualdades, discriminaciones, heterogeneidades, pactos políticos, convenciones culturales y éticas. Esta transformación va en conjunto al cambio de las políticas mundiales y a los originados por los medios de comunicación a la vez que a las tecnologías más avanzadas. La sociedad camina más despacio que las consecuencias objetivas de la denominada "sociedad global de la información" y no toda las sociedades poseen consciencia de estas influencias. Porque la denominada sociedad global trajo aparejado víctimas y verdugos, inforicos e infopobres. La elect ónica incorporada a las intimidades de la vida cotidiana aparenta trasladarnos a una sociedad deshumanizada, ya que cada día que pasa se iluminan células informativas que recogen las huellas de los seres humanos.

El aliento por una vida global, formas de conciencia y otras categorías para analizar las nuevas realidades vienen acompañada por el fuerte impulso dado a las TICS. La nueva economía que se desenvuelve en las ciudades pasó a ser informacional y global. La Red de Redes o la Internet se convirtió en pocos años en el pilar de la comunicación entrelazada, tal cual lo hicieran a principios del siglo XX la radio que permitió comunicar comunidades y el teléfono en años posteriores que dio a las familias y a las relaciones laborales un nuevo sustento de relación capital-trabajo. En este contexto el conocimiento aparece como la principal fuente de productividad, pero no es conocimiento tradicional derivado de las universidades y/o de los ámbitos académicos, sino el que surgió por el asentamiento de un nuevo paradigma tecnológico de información. Un paradigma que surgió acompañado por una industria generada en Silicon Valley, que es el centro mundial de la informática, del software y de Internet. Silicon Valley surgió por los años cincuenta por el apoyo académico de la Universidad de Stanford, por la escuela de ingeniería para crear un parque industrial; en los setenta se desplegó el desarrollo del ordenador de Apple y desde aquella vez no dejó de fabricar el software para las PC. En Silicom Valley trabaja más de un millón de personas, el 40% de ellas con títulos universitarios, más de la tercera parte nacieron en el extranjero, es decir que S. Valley se transformó en un enclave generador de trabajo y de desarrollo de tecnologías, las empresas se instalan allí como Intel y Cisco Systemas, y las que no, compiten para llegar a instalarse. Los mie mbros de facultades de departamentos de ciencias e ingeniería de Stanford y de Berkley fueron los primeros en poner en marcha esas empresas. Otras universidades de EE. UU. no tuvieron la misma suerte, quizás se deba en parte al estilo de trabajo que se implementó en S. Valley, sin –aparente– ayuda financiera del estado, muy flexible y sobre todo con la unión de la empresa y la vocación de hacer de la tecnología informática una industria. En realidad la planificación económica de EE.UU. siempre subvenció el desarrollo de la investigación, ya fuera a través de su Departamento de Defensa, a través de universidades, o simplemente la informática a instituciones públicas y privadas. El enclave de S. Valley responde a la denominada "ideología Californiana" que se propagó en los EE. UU. a través de masividades culturales que aparentaron ser libertarias en lo cultural pero conservadoras en lo económico. Es también el sitio de donde se desarrollo la industria del magnate Bill Gates y el lugar donde la hipermedia se desarrolla con voluntades monopólicas, con un discurso anti-estatista y propagador de un individualismo cibernético de derecha.