4.1. CULTURA IDENTIDAD E INTERCULTURALIDAD

Que es cultura

El término cultura, que proviene del latín cultus, hace referencia al cultivo del espíritu humano y de las facultades intelectuales del hombre. Su definición ha ido mutando a lo largo de la historia: desde la época del Iluminismo, la cultura ha sido asociada a la civilización y al progreso.

En general, la cultura es una especie de tejido socialque abarca las distintas formas y expresiones de una sociedad determinada. Por lo tanto, las costumbres, las prácticas, las maneras de ser, los rituales, los tipos de vestimenta y las normas de comportamiento son aspectos incluidos en la cultura.

Otra definición establece que la cultura es el conjunto de informaciones y habilidades que posee un individuo. Para la UNESCO, la cultura permite al ser humano la capacidad de reflexión sobre sí mismo: a través de ella, el hombre discierne valores y busca nuevas significaciones.

Según el enfoque analítico que se siga, la cultura puede ser clasificada y definida de diversas maneras. Por ejemplo, hay estudiosos que han dividido a la cultura en tópica (incluye una lista de categorías), histórica (la cultura como herencia social), mental(complejo de ideas y hábitos), estructural (símbolos pautados e interrelacionados) y simbólica(significados asignados en forma arbitraria que son compartidos por una sociedad).

La cultura también puede diferenciarse según su grado de desarrollo: primitiva (aquellas culturas con escaso desarrollo técnico y que no tienden a la innovación), civilizada (se actualiza mediante la producción de nuevos elementos), pre-alfabeta (no ha incorporado la escritura) y alfabeta (utiliza tanto el lengua escrito como el oral).

Por último, cabe destacar que en las sociedades capitalistas modernas existe una industria cultural, con un mercado donde se ofrecen bienes culturales sujetos a las leyes de la oferta y la demanda de la economía.

La NATURALEZA EN EL COMPORTAMIENTO HUMANO.

o    El hombre es un ser natural pero no se comporta como tal, hace acciones no naturales. Ej: comer con cubiertos.

o    Cosas que hacen natural al hombre: código genético, que está formado por órganos y que cada uno hace una función determinada...

o    Lo innato queda reducido a cero. El bebé no es un ser humano respecto a las capacidades racionales.

o    Las cosas que hacemos, nuestras acciones, tienen que ver con la cultura respecto que hemos recibido. Si tuviéramos un comportamiento natural, todos los seres actuaríamos igual, de la misma forma.

o    EL CONCEPTO DE CULTURA.

1.3.1. Definición y características de la cultura.

La palabra “cultura” viene del latín y significa “cultivo, crianza”. Definiciones de cultura:

“La cultura en su sentido etnográfico amplio, es ese todo complejo que comprende conocimientos, creencias, arte, moral, derecho, costumbres y cuales quiera otras capacidades y hábitos adquiridos por el hombre en tanto miembro de la sociedad”

Edward B. Taylor, antropólogo, 1871.

“La cultura es el conjunto integral constituido por los utensilios y bienes de los consumidores, por el cuerpo de normas que rigen los diversos grupos sociales, por las ideas y artesanías, creencias y costumbres”.

Malinowski, antropólogo.

En la cultura encontramos dos elementos: materiales y no materiales.

No materiales.

§  Aspecto conductual. Normas que guían nuestra conducta (ideas, creencias).

§  Aspecto conceptual. Normas absolutas, que no se traducen.

1.3.2. Cultura y culturas.

Etnocentrismo. Cree que sólo tiene valor la cultura propia, las demás existentes son absurdas. No acepta como válido algo diferente a lo suyo.

Relativismo. Acepta que cada cultura es válida, es todo lo contrario al etnocentrismo.

Pluriculturalismo. Asume la convivencia de varias culturas en un mismo espacio donde se han unido y aunque son culturas diferentes aceptan las diferentes opiniones. Conviven todas las culturas pacíficamente asumiendo unos derechos humanos universales.

1.4. LA TRANSMISIÓN CULTURAL.

La cultura va cambiando de generación en generación y se denomina transmisión cultural.

Endoculturación. Proceso social por el que los niños reciben ejemplo de los mayores y aprenden valores y conductas de su cultura.

Socialización. Proceso social en el cual los niños desarrollan una conciencia de normas, de valores, y también de su propio yo. Dura toda la vida pero es más importante en la infancia y adolescencia.

Difusión cultural. Consiste en la influencia que unas culturas pueden provocar a otras.

2. FATALIDAD Y LIBERTAD.

2.1. LA LIBERTAD DEL SER HUMANO.

Determinismo. No somos libres, estamos determinados para ser de una forma concreta.

Sus argumentos son:

§  Los hombres son seres naturales y materiales y como el resto de los seres vivos están sometidos a leyes físicas.

§  El ADN prefija las características del hombre.

§  Cuando el hombre actúa, lo hace por determinados motivos, por eso no es libre, ya que necesita motivos para actuar.

§  Nacen dentro de un grupo social. Cuando tomen decisiones las tomarán en función de la conducta y de la sociedad donde vive.

Indeterminismo. Somos libres, están en contra de las leyes deterministas por ello sus argumentos son lo contrario de los deterministas, son:

§  Admiten que somos materia pero tenemos capacidad para tomar decisiones.

§  Después de haberse desarrollado el ADN, esa personalidad se puede modificar.

§  No hay nadie que actúe sin motivos, pero esos motivos los elegimos nosotros.

§  Cuando un niño empieza a razonar puede cambiar su forma de vida.

LOS ELEMENTOS DE LA CULTURA

Los antropólogos, quienes se especializan en estudiar la ¨cultura¨ como noción que atraviesa la historia de los pueblos tanto occidentales como no occidentales, generalmente han acentuado las diferencias entre grupos de gente que hablan idiomas distintos y continúan modos de vida diferentes también. Pero es importante no pasar por alto las similitudes, a las que Donald Brown (1991) llamó “universales humanos”. El término relacionado “universales culturales” se emplea generalmente para referirse a valores y creencias que se encuentran en todas o en la mayor parte de las culturas, tales como la prohibición del incesto y el canibalismo.

Todos los seres humanos viven en grupos sociales, pero el tamaño y la naturaleza de esos grupos es extremadamente variable. Todos los seres humanos organizan familias (por lo menos una madre y sus hijos) y reconocen parentescos. Quienes se consideran “familia”, la solidez y la duración de las obligaciones familiares y la importancia del grupo de la familia para otros aspectos de la vida, es variable. Pero las familias son universales.

Paul Ekman y sus colaboradores (1969 – 1986) encontraron que la expresión facial de ciertas emociones básicas es universal: un ciudadano de occidente y un miembro de una tribu de Nueva Guinea pueden reconocer por las fotografías lo que el otro está sintiendo. La gente en todas las culturas hace música y bailes. 95% de las culturas conocidas tienen perros domesticados.

La Cultura puede descomponerse, sólo para facilitar su análisis, en fundamentalmente dos dimensiones: cultura material y cultura inmaterial.

CULTURA MATERIAL

La manufactura o cultura material agrupa aquellos elementos físicos, materiales que han sido creados o usados por el ser humano para satisfacer sus necesidades tanto primarias como secundarias. Entre éstos se incluye desde elementos tales coma la flecha y piedras usadas como herramientas, hasta la más alta tecnología contemporánea como computadores, motores, etc, pasando por todos los otros elementos materiales que son usados por nosotros a diaria como pocillos, mesa, auto, espejo, etc.

CULTURA INMATERIAL

La ideofactura se compone de todos los elementos intangibles, abstractos, entre las que se cuentan creencias, valores, tradiciones, normas, moral, costumbres, leyes, comunicación simbólica o lenguaje, etc.

1.- Comunicación simbólica.

El único factor que definitivamente diferencia a los seres humanos de otros animales es su capacidad de comunicarse a un nivel complejo. La facultad humana, altamente desarrollada, de la comunicación simbólica, facilita la adquisición de la cultura y posibilita su transmisión de una generación a otra. Sociólogos y antropólogos coinciden en afirmar que si los seres humanos no tuvieran la capacidad de desarrollar el lenguaje y comunicarse, no hubieran sobrevivido como especie.

Los seres humanos se comunican mediante símbolos, de tres maneras básicas: la primera es un lenguaje hablado, o sea patrones de sonido con significación. El lenguaje hablado facilita la comunicación y la enseñanza. El segundo modo de comunicación es el lenguaje escrito, o sea el registro gráfico del lenguaje hablado, que permite la conservación del aprendizaje y del legado cultural. El tercero, es el lenguaje corporal o no verbal, denominación acuñada por la literatura popular para significar el intercambio de mensajes a través de gestos y actitudes corporales.

2.-Valores.

Son ideales abstractos que indican pautas de comportamiento a los miembros de una sociedad. Gran parte de la conducta de los integrantes de la sociedad están fundamentadas por valores personales o sociales Ejemplo : La sociedad chilena asigna un gran valor al matrimonio y la vida familiar. Es, por tanto, deseable que las personas a determinada edad se casen, tengan hijos e inicien una vida familiar. Estos valores están sujetos a la interpretación de cada cual, pero se mantienen amplia y profundamente en esa sociedad.

3.- Tradiciones.

Son las formas acostumbradas y usuales de actuar dentro de una sociedad. Cuando las pautas de conducta de una cultura se repiten y transmiten por generaciones y los integrantes de la sociedad las siguen y respetan con mínimas modificaciones, se está hablando de tradiciones.

Ejemplo :

Es una tradición en Chile celebrar el matrimonio. Los novios y sus respectivas familias organizan con anticipación una fiesta con invitados. Esta fiesta tiene para los novios y sus familias mucha importancia. A pesar de que gran parte de la población sigue las tradiciones de su cultura, éstas no se presentan como pautas de conductas obligatorias. Al igual que con los valores, el seguimiento de ésta está sujeto a cada integrante en particular.

4.- Costumbres o folkways.

Las costumbres o folkways son usos corrientes en la cultura, prácticas cotidianas que surgen espontáneamente y que se espera que toda la sociedad ponga en práctica (ej: reglas de comer, formas de saludar, vestimenta). Contienen implicaciones significativas acerca de lo correcto e incorrecto para una sociedad. Quien transgreda una costumbre propia de su cultura (ejemplo: no saludar, eructar en público, asistir a una cena formal en traje de baño, etc.) será objeto de una sanción social (ejemplo: quitar el saludo, no volver a invitar a una cena formal, etc.),que por fuerte que sea, no se traduce en una falta a la ley.

Ejemplo:

Es costumbre en Chile saludar a conocidos o amigos si uno los encuentra en la calle, ya sea asistiendo con la cabeza o haciendo algún gesto que indique saludo, o bien, deteniéndose a conversar con quien se produce el encuentro. La mayor parte de las veces las personas espera ser saludados o saludar con quien se crucen.

5.- Leyes.

Las leyes son preceptos y normas, dictadas por autoridades competentes, que indican las conductas permitidas y prohibidas dentro de una sociedad dada. A menudo, el sistema legal se compone en parte importante de costumbres de especial significación, que fueron formalizadas a través de reglas. Quienes quebrantan estas reglas se ven amenazados por el castigo legal.

Ejemplo:

En Chile existen estrictas prohibiciones aplicadas al homicidio, el asalto, la traición, la violación y el incesto. Fuera de estas prohibiciones bastante obvias, hay otras que suscitan una fuerte reacción del público si son violadas. Dentro de ellas está el uso desdedoñoso de los símbolos religiosos, o el aparecer desnudo en una vía pública. Las costumbres pueden cambiar a través de un proceso inconsciente, sin planificación previa y sin dirección, o bien mediante un cambio estatuido que haya sido planeado y deliberado

6.- Normas o mores.

Las normas o mores son principios definidos o reglas de conducta obligatoria de acuerdo a las normas morales de la sociedad que las personas deben cumplir. Se refieren al “hazlo”- “no lo hagas” de la vida social. A pesar del grado de obligatoriedad no todas las conductas, por obligatorias que éstas sean, son seguidas al pie de la letra.

Ejemplo:

En Chile existen reglas que guían nuestras conductas públicas. Es una sociedad en la que por ley la propiedad privada debe ser respetada. Toda aquella conducta que atente en contra o viole la propiedad privada podrá ser objeto de sanción tanto social como legal.